Desocupado leitor; Veredas.

O preço do riso é irrisório.

rodrigonunesouza — Thu, 25 Feb 2010 03:23:15 +0000

Tanta muamba circulando na avenida,
parece um carnaval made in china,
como se fosse pirateada a nossa vida,
como se fosse mais barata nossa sorte.

Até parece que o samba ainda anima,
as pobres almas que em dança se contorcem,
o que simula alegria bem vivida,
é o que corrompe a prática do esporte.

E se houvesse um prestígio entre o bruto,
e entre a nação que se desenha em luto,
não haveria a paz de uma guerra civil.

Se não houvesse tanto ideológico tumulto,
Tanta doutrina, tanto ódio e tanto insulto,
Não estariamos caminhando pra puta que o pariu.

Rodrigo Nunes de Souza.

Aos comunistas que detesto tanto.

rodrigonunesouza — Wed, 24 Feb 2010 04:01:28 +0000

Qual a diferença dos nazistas pros comunistas ? 1 milhão de mortos…

Pois é… Mas aqui na América Latina é uma modinha de menino rebelde virando comunista;

O liberalismo economico é simples;

No comunismo não existe liberdade;

Comunismo deveria ser proibido de existir, pelos mesmos motivos que o nazismo é.

Um absurdo.

Os dados do governo de Chavez e do Governo Lula são maravilhosos, tal como os de Hitler eram.

É uma pena que essa juventude seja toda doutrinada por professores comunas. Deveriam estar atrás das grades estes miseráveis. O pior, é que eles já se infiltraram no poder e compraram tudo.

É essa a América Latina que herdamos.

A Farsa do Aquecimento Global

rodrigonunesouza — Sat, 20 Feb 2010 20:33:41 +0000

Antes de iniciar meu discurso, gostaria de desculpar-me com os meus amigos NM e Nuno Rosa por quebrar a regra de não postar mais de um artigo por dia… No entando, graças a nossa nova leitora Marcela Santos que disse aguardar ansiosa por um novo post em seu comentário no post anterior sobre nossa foto em primeira mão do corpo de Michael Jackson. Também em um dos comentários, alguém que se identificou como Papo cabeça, postou o link de um blog que a principio não parecia mais do que uma defesa fanática da integridade moral e quase que um pedido de santidade papal ao ícone da industria de massificação cultural.

No entanto, o blog citado não era de todo mal, já que continha algumas matérias sobre a farsa do aquecimento global, sobre a qual outro dia estava discutindo com um amigo em frente ao Copacabana Palace, tomando uma água de cocô, em começo de noite de horário de verão, em torno das 9 horas.

O senhor Rodrigo Martins, músico amigo meu, comentava sobre até então o seu marxismo, o qual disse ser absolutamente ridículo, e tão ridículo como esses ecologistas exagerados que o amigo Nuno Rosa agride em seu último poema postado em nosso blog, intitulado; Por favor, cale a boca.

O assunto foi encerrado quando perguntei ao Martins qual país do mundo não se enfiou em atraso em se meter em políticas socialistas, e questionei igualmente qual país que enriqueceu sem adotar políticas liberais. Naturalmente, isso poderá render outro post, embora seja óbvio o que nem se discute. Esse fanatismo Político ou Ecológico, não estão mais no âmbito científico. Afinal, se o socialismo fosse científico e não politico, deveriam ter antes experimentado com ratos e não com seres humanos, já que toda teoria precisa de comprovação experimental. Pobres humanos que serviram de cobaias para a humanidade saber que a sandice do socialismo é apenas uma sandice como os fanatismo religiosos no geral.

Pois sim, o aquecimento global é uma farsa grotesca, mas isso até então era apenas uma opnião que eu tinha sobre informações que não me pareciam fazer a menor coerência, já que não tinha uma opnião técnica que desse sustento à minha certeza. Agora tenho. Veja apenas uma entrevista de um cientista que nega como é um absurdo essa cospiração fanática de que o mundo está se aquecendo por conta das emissões de gazes por humanos.

Postei apenas a primeira parte de 9 da entrevista, se alguém se interessar, todos os videos estão disponíveis no You Tube.

De qualquer forma, sempre suspeitei que o homem tivesse tanta importância assim para modificar o clima, e a idéia mais rídicula que tinha escutado é que o mar está subindo porque o gelo dos polos está derretendo.

Desafio, a quem acredita nisso a uma simples experiência; Pegar um copo e encher até dois dedos da boca com água. Depois colocar uma pedra de gelo ao ponto que não transborde. Espere o gelo derreter e me diga se a água irá ultrapassar o limite do copo. Não, porque a massa de água, independente do seu estado físico é basicamente a mesma.

Agora, então, por que tanta gente defende com unhas e dentes tal teoria ? Quais motivos levam a mídia do mundo inteiro pregar como uma verdade absoluta, e mesmo os lideres políticos aceitarem isso como um fato ? Por que negar o aquecimento global praticamente é uma forma de heresia ?

Simples, pelo mesmo motivo que os comunistas até hoje tem a idéia rídicula de que só existe pobreza no mundo porque existe gente rica. Ao certo, já havia gente pobre no mundo antes das primeiras civilizações criarem mordomias à seus líderes, o homem independente de exploração já nasceu nesce mundo condenado à pobreza, cabe a ele lutar pela sua riqueza pessoa, de sua familia, de sua nação, e quiçá de toda a humanidade.

De tal forma, esses fanatismos, que acabam conquistando mentes intelectuais respeitáveis, são explicados por um ex agente da KGB de maneira bem didática, vejam o vídeo de como funciona o esquema de manipulação de massa;

É basicamente o mesmo que querem fazer com os agora chamados ecologistas. De maneira alguma sou à favor da depredação do meio ambiente, mas sim a favor do desenvolvimento sustentável e da industrialização do mundo.

Então, motivos que os países desenvolvidos e protecionistas tem para isso é bem simples; Se não permitem que estrangeiros tomem o emprego de seus compatriotas e fingem defender o livre mercado em uma hipocrisia ideológica tamanha, querem defender a não industrialização dos países em desenvolvimento.

Querem que não construam fábricas e indústrias na Africa, na América Latina. Querem que as Economias do mundo não cresçam e se tornem um ameaça. Já ouvi dizer nos anos 70, por discursos de esquerdistas que se um outro país do mundo produzisse uma economia como a dos E.U.A, precisariamos de um novo plantera. Agora que estamos em uma era que a globalização industrializou boa parte do mundo, a profecia não se concretizou. Não temos dados científicos que sustentem qualquer absurdo propagado pelo fanatismo político.

O que sabemos é que milhares de pessoas ganham a vida graças a nova industria da ecologia e da histeria criada pelo super aquecimento global. Lançam livros, filmes, pesquisas sem pé nem cabeça… E parasitas já criaram um mercado da mentira, como o mercado dos esotéricos, o mercado da marca Chê guevara, e o mercado do tráfico ilegal de drogas.

Por fim, precisamos da opnião do nosso querido Presidente, para que como tudo nesse país, termine em piada e risos um assunto sério.

Fala Presidente !

É isso ai, vamos superaquecer esse mundo com idéias quentes ! Abraço aos que nos incentivam a continuar !

Lembrei da Kombi.

rodrigonunesouza — Tue, 19 May 2009 07:45:32 +0000

Show lendário no Entreamigos

Lembrei-me dos bons tempos da kombi. Muito legal a energia que rolava e o som psicodélico da Kombi, que embora uma banda cover de rock antigo, sempre tocavamos com versões completamente diferenciadas.No repertorio constava,Mutantes, Secos e Molhados, Led Zeppelin, Deep Purple e afins.

Ensaio da kombi Rolar sempre.

Show da Kombi no Rasta Point

A Night in Tunisia

rodrigonunesouza — Wed, 29 Apr 2009 09:15:28 +0000

Ensaio crítico sobre A night in Tunisia do Jazz Belém; Há uma mudança de harmonia e de ritmo. O clique afrocubano cai em direção as tendências do cool jazz. A harmonia tradicional da música de Gillespie, começa com a seqüência de Eb7 (Mi bemol com sétima) e Dm7(Ré menor com sétima), que consiste harmonicamente falando em um sub 5 de um sexto grau relativo menor natural. A função de um dominante substituto, é criar o mesmo trítono do dominante convencional, e criar função de atrito em busca de um repouso na resolução. Justamente por isso, decidi incluir um dos meus acordes favoritos e mais presentes no meu pensamento musical. Substituo o Eb7, pelo Eb7M com função de acorde subdominante. No caso acabo por fazer o modo lydio e o frygio, aos não acostumados com a nomenclatura, o terceiro e o quarto grau de uma escala maior. Assim podemos por exemplo improvisar em arpejos de brooken chord em sol menor ou em Dm6. Inversões de acordes, e alterações de distancias de pentatonicas. Um detalhe curioso é notar que o há uma organização natural do posicionamento do som, e o Alexandre no caso, não sabia o tema, o que não impediu um dialogo entre a melodia original, os improvisos e os diálogos entre sax e piano, com algumas pequenas alterações rítmicas ou de efeito simétrico. A idéia de fazer a introdução de 2 5 do Dm7 na introdução não lembro de quem foi, repetimos por quatro vezes, Com viradas de resposta do piano enquanto baixo e sax mantinham basicamente a mesma linha melódica que o piano comentava fraseando paralelamente harmonizando com as superposições em 3 vozes de terça sétima e tensão. No caso, foi junto com a gravação de All of Me, a tentativa mais de execução com sensibilidade por parte dos músicos que me acompanharam. Havia de certa forma mais calma na execução, e tempo para os acordes do piano respirarem diante do chão de arpejos que o baixo sentenciava. Graças às vassourinhas do Henrique tivemos um clima mais tradicional, e os quiques do piano respondiam o sax na parte B. A seqüência de acorde da parte B, é uma seqüência de dois dois cinco menores. O primeiro um Am7(b5) e D7(b9), resolvendo no Gm7, o segundo a mesma ocasião um tom a baixo, portanto, o Gm7 acaba se transformando em Gm7(b5), C7(b5) resolvendo dessa vez no F7M e retornando ao dois cinco pro riff A: No primeiro lance o Alexandre faz a melodia, mas depois não se recorda, por sorte o piano que virava e pulava por sobre os contratempos, reconheço embora assuma proposital o ato, de que, acertei que a melodia respondesse o complemento do tema com uma frase desses 3 acordes. Já o interlúdio final, acabou que o sax sugeria e o piano complementava o tema… o sax fixava o riff principal e o piano arpejava a melodia completa. Até que na queda final, quando na versão original o Gillespie solta frases rápidas, o Alexandre opta por suingar um solo macio . Os acordes todos foram superpostos, não repeti as inversões uma vez se quer, por isso ficou um ar flutuante para o clima dos arpejos do baixo. O alecandre por ora acelera suas frases e altera o suficiente para que na parte B o piano possa assumir algumas frases mais claras, já que até então só foi um comentarista da música. A abordagem do solo é um tanto quanto esquisita, porque opto por uma escala que o jazz não costuma usar, que é a menor harmônica, nesse caso do tom que estamos, Dm. A improvisação mistura as pentatônicas de Am, Dm e Gm e suas possibilidades blues e beepbop. Há um momento em que fico brincando com as possibilidades da menor melódica em seu intervalo com velocidade e por um momento dou um salto de Tonica e quinta… soa bem impactante, é uma parte que me agradou, fica entre 3:00 e 3:07. um salto que quebra a velocidade da menor harmônica, e depois alterações na escala em função do retorno a melodia. Foi muito bom ter gravado, há mais de um ano esse vídeo, e gostaria de gravar outros se possível, com a mesma proposta de levada e feeling. Alterando as harmonias originais, o ritmo, sem perder o caráter de nossa personalidade como músicos. O espaço é grande para todos, e o som não se propaga no vácuo, esse som foi uma tentativa de incentivo de criar algo novo, talvez algum dia as obras voltem a funcionar. O fim foi a volta ao tema, com a finalização da música no riff que começou com comentários do piano e a frase derradeira do sax, terminando no estalar de caixas do Henrique.

O nada não existe.

rodrigonunesouza — Mon, 20 Apr 2009 02:40:47 +0000

Acreditava um pergaminho medieval encontrado na Fraschetta

que determinada a existência pelas mãos do criador,

não poderia-se conceber um perfeito labor;

se algumas partes ficassem sem ser feitas ou à sarjeta.

—–

De tal forma, sustentava em um Latim eloqüente, muita veemência,

Concatenando a lógica com a clemência, a urgência com a prática.

A teoria difundia do saber difundido, e poesia é como a matemática,

As cegonhas traduziriam à vida – legada a infância à tradição de demência.

—–

Se Deus é perfeito, sustentava em vão sobre o vão o padre;

- O Nada não existe! o que diria sobre isso Jean Paul Sartre?

- “O vácuo é invenção científica, Fugaz brasão!”

——-

Se tudo é divino, tudo tem de prosseguir existindo,

Concomitante, do último instante aos primeiros dias.

O que desmentiu um só momento é fuga e é vão.

O Paradoxo

rodrigonunesouza — Mon, 20 Apr 2009 01:51:28 +0000

Quando o aforismo vai violentamente contra a opinião comum, de tal modo que à primeira vista parece falso e inaceitável, e só depois de uma judiciosa redução de sua forma hiperbólica parece portador de alguma verdade, aceitável com esforço, temos então o paradoxo.

“Etimologicamente é paradoxo aquilo que vai parà ten doxan”,(ECO,2003 p.65) isto é, alem da opinião comum. Portanto, o termo originalmente buscava explicar alguma opinião distante da crença de todos, estranha, bizarra, inesperada.

Os paradoxos da lógica ocupam um lugar de destaque, por serem afirmações auto-contraditórias, “das quais não se pode provar nem verdade nem falsidade”.

Eco não especifica de onde ele retirou essa definição, apenas diz ser de um filólogo denominado Battaglia, sem citar página, ano ou editora. No entanto, a definição é esclarecedora a cerca do paradoxo

Tese, conceito, afirmação, sentença, piada, no máximo formulada no âmbito de um discurso ético ou doutrinário, que contrasta com a opinião difusa ou universalmente aceita, com o bom senso e a experiência comuns, com o sistema de crenças a que se faz referência ou com princípios ou conhecimentos que são dados como adquiridos ( e com freqüência não possui valor de verdade, reduzindo-se a um sofisma, criado por amor de excentridades ou para dar mostras de habilidade dialética; mas pode também conter, sob uma forma aparentemente ilógica e desconcertante, um fundo de validade objetiva destinado a afirmar-se contra a ignorância e a precipitação de quem segue acriticamente a opinião da maioria.

“A história da literatura é rica em aforismo e um pouco menos rica de paradoxos” obviamente pelo grau de dificuldade da construção de cada sentença. Um autor que consegue extrair paradoxos de suas reflexões é porque aprofunda um assunto muito alem da perspectiva comum, ou da simples inversão dessa perspectiva.

O aforismo paradoxal por sua vez, não pode ser cancrizado. Seu oposto quando invertido, chegam em uma oração sem sentido conexo com a realidade.

PARADOXOS

Novamente recorrendo ao artigo de Umberto Eco temos exemplos de dois grandes autores de paradoxos, o primeiro é J. Stanislaw Lec.[1]

Se se pudesse descontar a morte dormitando-a em prestações!

Sonhei a realidade ! que alivio despertar.

Abra-te Sésamo- quero sair !

Quem sabe o que Colombo não teria descoberto se a América não tivesse barrado seu caminho!

Horrível é o babador espalmado de mel.

O camarão enrubesce depois da morte. Que fineza exemplar, em uma vítima.

Se pretendeis derrubar os monumentos, poupai os pedestais. Sempre podem servir.

Possuiu a ciência, mas não a deixou grávida.

Em sua modéstia considerava-se um grafômano. Ao invés disso, era um delator.

As fogueiras não iluminam as trevas.

Pode-se morrer em Santa Helena sem ser Napoleão.

Abraçaram-se tão apertado que não sobrou espaço para os sentimentos.

Apergia a cabeça com cinzas de suas vítimas.

Sonhei com Freud. O que significa ?

Freqüentar anões deforma a espinha dorsal.

Tinha a consciência limpa. Nunca usada.

Mesmo em seu silêncio havia erros lingüísticos.

Lec invertendo a situação comum, acaba por em todos os exemplos demonstrados criar um paradoxo. Oscar Wilde[2], também é autor de alguns paradoxos autênticos e podemos tentar com o método de cancrizar reconhecer a legitimidade :

O egoísmo não consiste em viver como nos parece, mas em exigir que os outros vivam como nos parece.

É muito mais prudente pensar mal de todos até que, naturalmente, se descubra que uma pessoa é boa, mas hoje em dia isso exige uma série infinita de investigações.

O feio e o estúpido passam melhor do que os outros neste mundo: podem permanecer sentados confortavelmente e seguir a comédia de boca aberta. Nada saberão da vitória, mas é-lhes poupada a experiência da derrota.

Uma pessoa sensível é aquela que, tendo calos, pisa sempre os pés dos outros.

Todos aqueles que são incapazes de aprender são postos a ensinar.

Toda vez que as pessoas estão de acordo comigo tenho a sensação de estar errado.

Um homem falado tem sempre alguma coisa de atraente.

Afinal, ele deve ter alguma coisa.

Todo grande homem hoje em dia tem os seus discípulos, e é sempre Judas a escrever-lhe a biografia.

Posso resistir a tudo, exceto às tentações.

A falsidade é a verdade dos outros.

O único dever que temos para com a história é o de reescrevê-la.

Uma coisa não é necessariamente verdadeira porque um homem morreu para realizá-la.

Os parentes são apenas um monte de gente maçante que não tem o menor senso de como viver, nem a mais pálida idéia de quando morrer.

Desta forma, o paradoxo vai contrario a opinião comum e rejeita as possíveis cancrizações.

[1] LEC, Stanislaw J. Pensieri spettinati(Milão: Bompiani, 1984) tradução de Eliana Aguiar, Record, 2006.

[2] FALZON, Alex. Os aforismos de Wilde.(Milão: Mondadori, 1986). tradução de Eliana Aguiar, Record, 2006

Os Aforismos cancrizáveis

rodrigonunesouza — Mon, 20 Apr 2009 01:47:50 +0000

O termo aforismo cancrizável não foi encontrado durante a pesquisa dentro dos estudos brasileiros. Ao certo, não encontramos um estudo definitivo sobre a produção de máximas, aforismos ou paradoxos. De quando em vez, conseguiu-se reportar referências ao assunto em outras fontes, fora de Umberto Eco.

A análise do discurso, embora não utilize o termo apresentado por Pitigrilli – Aforismo cancrizável – apresenta conceitos que fazem sentido para explicarmos como se é possível uma análise mais ampla dos aforismos partindo deste termo.

Alem do mais, só se é possível reconhecer um paradoxo, através do mecanismo da cancrização dos aforismos, já que como veremos adiante, o aforismo paradoxal não pode ser cancrizado.

O aforismo quando vai de encontro à opinião comum, como a pouco analisávamos, se torna em virtude disso, espirituoso e, reconhecidamente belo. Tal como são os famosos ditados populares, espirituosos, esteticamente atraentes e dotados de recursos estilísticos, em busca de uma aceitação geral, e um reconhecimento de legitimidade do ponto de vista do interlocutor. Tal frase de impacto, gera no leitor uma animosidade correspondida, e o leitor, consegue chegar ao diamante do conhecimento sem percorrer as tortuosas sinuosidades das vias da erudição, e das leituras de montanhas de livros, em busca de uma verdade ou um argumento que justifique com prudência e lógica a sua opinião. Isso, de forma que o leitor ao perceber o brilho que emite a espiritualidade estética do aforismo, acaba por proclamar em seu interior, “justo, exatamente, concordo”.

No entanto, como o próprio aforismo popular nos sugere, “nem tudo o que reluz é ouro”.

Ainda do Pitigrilli, em tradução de Eliana Aguiar, citado diretamente em Eco temos com clareza uma noção do que se trata cancrizar alguns possíveis aforismos. Pitigrilli confessa, usar de um recurso falacioso na construção de aforismos. Pitigrilli é tido como um mestre em aforismos, “o homem que fez enrubescer a própria mãe”, e nos confessa neste parágrafo de seu aclamado Dizionario Anti-ballististico:

“Já que entramos no caminho das confidencias, reconheço ter apoiado o vandalismo do leitor. Explico-me: Na rua, quando explode uma briga ou acontece um acidente de trânsito, brota inesperadamente das vísceras da terra um indivíduo que tenta dar uma guarda-chuvada, em um dos dois contendores, geralmente o motorista. O agressor desconhecido desabafou o seu rancor latente. Assim nos livros: o leitor que não tem idéias ou as tem em estado amorfo, quando encontra uma frase pitoresca, fosforescente, ou explosiva enamora-se dela, adota-a, tece comentários com pontos de exclamação, com um “bom!”,“justo!”, como se tivesse pensado sempre assim e aquela frase fosse o extrato quintessencial de seu modo de pensar, de seu sistema filosófico. Ele “assume uma posição!” como dizia Duce. Eu lhe ofereço o modo de tomar posição sem descer à selva das várias literaturas.” (Milão: Sonzogno, 1962, p.198)

A sinceridade de Pitigrilli, nos arremata de imediato, ao poder que um aforismo tem, sendo legítimo ou falacioso, já que o leitor menos atento, jamais desconfiaria que o que parece justo, e bom a seus olhos, seja de fato uma brincadeira irônica de um autor que deseja parodiar as normas da boa ordem social. Porém “ao criticar sua Vis aphoristica, Pitigrilli nos diz algo mais, que muitos aforismos brilhantes, podem ser invertidos sem perder a força.” (Eco pg. 67 2003). E cita exemplos do próprio Pitigrilli, invertendo os seus aforismos, antes tidos como verdadeiros e absolutos.

Muitos desprezam a riqueza, mas poucos a sabem distribuir.

Muitos sabem distribuir a riqueza, mas poucos a desprezam.

Nesse caso, inverte totalmente o sentido, dando a opinião adversa, o exato contrário que argumentou anteriormente, nem por isso deixa de ser o aforismo menos verdadeiro ou espirituoso. O mesmo ocorre com outros exemplos de autoria de Pitigrilli;

A história nada mais é do que uma aventura da liberdade.

A liberdade nada mais é do que uma aventura da história.

A felicidade está nas coisas e não em nosso gosto

A felicidade está em nosso gosto e não nas coisas

Se repararmos bem, o aforismo comum, tende a poder ser cancrizado. Geralmente superficial sobre o tema abordado, além de legitimado por toda a maioria, tende muito mais a agradar e a convencer de determinada ideologia do que especificamente, em parecer verdadeiro diante de uma reflexão mais profunda.

Tende muito mais a ser o veículo ideal para a transmissão de ideologias como supõe a análise do discurso, do que um resumo filosófico de uma longa reflexão. Tampouco o aforismo comum, tende a emendar um ponto de vista em que a sociedade parece superficial.

O natural é que se repararmos com uma boa dose de astúcia o aforismo que vai contra a opinião comum, poderemos perceber que ele nada mais é do que uma cancrização de um aforismo comum. Se o povo comumente diz; – em terra de cego quem tem um olho é rei. – o aforismo cancrizado pode dizer, em terra de cego quem tem um olho é caolho.

Eco ainda abordando sobre os estudos de Pitigrilli sobre os aforismos, destaca outra curiosidade:

Ademais, ele listava máximas de autores diversos, certamente contraditórias entre si, mas que mesmo assim pareciam exprimir sempre uma verdade consolidade:

Só nos enganamos por otimismo (Hervieu)

Somos enganados mais pela desconfiança do que pela confiança. (Rivarol)

Os povos seriam felizes se os reis filosofassem e os filósofos reinassem. (Plutarco)

No dia em que quiser castigar uma província, eu a farei governar por um filósofo. (Frederico II)

Usarei para esses aforismos invertíveis o termo aforismo cancrizável. (…) Uma máxima que embora pareça espirituosa, não se importa que seu oposto seja igualmente verdadeiro.

(ECO, 2003, p.68)

Pedra da magia

rodrigonunesouza — Fri, 17 Apr 2009 19:37:04 +0000

Pedra da Magia

Havia uma pedra que se chamava Magia.

Havia, entre o caminho da testa à Peixoto,

Um ponto de encontro maroto,

Rodas de conversas, de frente ao esgoto,

Que na baia de vitória desaguaria.

—-

O esgoto continuaria a enegrecer a baia

Em baixo da terceira ponte triste

Sobre o vento sul forte e riste,

Despedaça ao olhar que insiste

A bela cena que ali havia.

—–

Hoje há o crescimento econômico em via

No lugar da pedra de passagem

Cimento, concreto e garagem

Um dia o que já foi uma margem

De um riacho que esgoto seria.

———–

Pois não atravessemos mais a magia

Que circulemos as rotas internas

Que sentemos a conversa em tavernas

que plagiaremos as letras eternas

que no meio do caminho uma pedra havia.

Praia da Costa

rodrigonunesouza — Fri, 17 Apr 2009 19:21:19 +0000

Joga-te no mar com corpo suado,

Cansado de bola, o bom futebol.

É roxo ou dourado o rubro arrebol

—-

Sente o gelado do atlântico sul

Descer as entranhas do teu langor,

A alma entrando no mar chorou.

—-

O vento lá fora, é frio e direito,

O mar é macio, é mistério e calmaria,

A luz do calçadão reflete a maresia.

———

Ao cair da noite, praticam esportes

Caminham a orla, os seus moradores,

Se sentam na areia jovens senhores.

——-

Quisera merecer amor da paisagem;

Belas jovens desfilam sorrisos,

Corpos, cabelos, olhares omissos;

——-

Montam perto dos barcos o comércio,

Passeando, comprando a orla se enche,

Desfilam na área a maioria crente.

—-

Quando olhamos o mar vemos a cena

Malucos caminham em cinco para a areia,

Caminham da asa delta até a sereia.

——-

A praia é rotina é vida e marasmo

É futuro e atraso, é nobre dilema:

Contemplar a praia ou culpar o sistema ?